Madre

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MADRE, EL ALMA LLENA DE MUJER APASIONADA

Madre

El nombre Mère evoca una filosofía, la del yoga integral, difícil de explicar con palabras. Compañero espiritual de Sri Aurobindo, mujer apasionada, tanto en la búsqueda espiritual como en la actitud de vivir la vida de manera plena y viva.


Mère (París, 21 de febrero de 1878 – Pondichèry, 17 de noviembre de 1973)

Madre, cuyo nombre es Blanche Rachel Mirra Alfassa, nació en París el 21 de febrero de 1878. Desde su juventud ha estudiado literatura, filosofía, artes diversas y sobre todo comienza a dedicarse al ocultismo y la investigación espiritual. El padre es egipcio, la madre turca y de su unión nace esta pequeña que crece en el corazón del Occidente positivista.

Era ateo hasta la médula … Tenía la base más sólida: sin imaginación, sin atavismo místico … Pero había en mí un deseo de perfección, el sentido de una conciencia ilimitada.

Estudió piano y pintura; La música y los colores fueron las primeras herramientas a través de las cuales experimentó que la realidad no es solo lo que se nos aparece, sino que hay una materia real por descubrir detrás de la apariencia de las cosas, una esencia sobre la que descansan las manifestaciones de las cosas que vemos todos los días. .

Los amores en el camino de la investigación

Mirra se casó muy joven, solo tenía diecinueve años. El hombre que le pidió la mano fue el pintor Henri morisset, alumno de Moreau. Morisset le presentó a algunos de los artistas más importantes de la época, como Rodin y Cézanne. Mirra dio a luz a un hijo que, sin embargo, fue confiado casi de inmediato a sus cuñadas.

Mientras tanto, a medida que el matrimonio con Morriset enfrentaba altibajos, Mirra llegó a conocer Max Théon, personaje singular que en París fue responsable de la publicación de Revista cósmica. De 1904 a 1906 vivió en Tlemcen, Argelia, con él y su esposa Alma, un médium con poderes excepcionales de quien Mirra aprendió a manejar sus facultades paranormales con rigor y método.

En este período se le aparece varias veces en sueño el figura de un indio; en sueños recurrentes, la Madre se ve postrada frente a este hombre cuya identidad no conoce, pero reconoce el poder misterioso.

El encuentro entre Mère y Sri Aurobindo

Separada de Morisset en 1908, Mirra se volvió a casar dos años después con el filósofo Paul Richard; y fue siguiendo a este último en una campaña electoral en Pondicherry que la futura Madre conoció a Sri Aurobindo en 1914, reconociéndolo como ese indio que tantas veces la había visitado en un sueño. Junto con Sri Aurobindo, Mirra y Paul fundaron la revista bilingüe en 1914 Arya, para que Aurobindo publicara allí sus vivencias y revelaciones, que luego traduciría al francés. Estalla la guerra y Richards regresa a Japón, donde se sumergen en la cultura zen. En 1920 Mirra siente que la experiencia oriental está terminando y con ella su relación con Paul Richard.

Un mando interior la conduce de regreso a Pondichèry, donde permanecerá toda su vida, junto con su obra, práctica y espiritual, la de Sri Aurobindo. Al converger sus visiones, ambos ven una transformación de la vida del hombre en la tierra; a ella se le confía la responsabilidad deashram, cuando Sri Aurobindo se retira al yoga, ella es el vínculo directo con los discípulos.

Sri Aurobindo escribe: La conciencia de la Madre y la mía son la misma: la Conciencia divina que es una en dos, ya que esta es la necesidad del juego … Quien se vuelve a la Madre hace mi yoga ”.

La muerte física de mamá

El 5 de diciembre de 1950 Sri Aurobindo murió y Madre, de 72 años, se quedó sola para hacer el trabajo. En 1952 fundó con 200 estudiantes la Centro Universitario Internacional “Sri Aurobindo”. La Madre trató de transmitir a los discípulos y profesores la maravilla del futuro, de lo inesperado, ese “algo” que se estaba gestando en el crisol evolutivo; una nueva forma de educar, sin diplomas, sin utilitarismo, como decía la propia Mère.

Pero sobre todo, continuó su trabajo en ese laboratorio evolutivo queashram representó y, por sí mismo, continuó la inmersión en la “nueva especie”, a través de su propio cuerpo que dejó de ser un cuerpo individual para convertirse en el cuerpo de la Tierra misma, un laboratorio del nuevo mundo.

Es en la frontera celular donde se encuentra la clave, es decir, el paso de la muerte. Y si la transformación es posible en un cuerpo, es posible en todos los cuerpos; será el propio cuerpo el que construirá un puente entre la vida física tal como la conocemos y la vida supramental que se manifestará.

La madre abandona el cuerpo físico el 17 de noviembre de 1973.

Madre e lo yoga integrale

Porque [lo yoga integrale] su objetivo no es un abandono del mundo y la vida para entrar en el Paraíso o el Nirvana, sino un cambio de vida y existencia que no es algo subordinado o incidental, sino un propósito distinto y central. El significado del yoga integral está contenido en esta frase de Mère.

L ‘ascenso que se deriva del yoga integral no es solo una elevación, sino que se convierte en un significa conseguir el descenso; como para decir eso levantar nunca debes parar sumérgete en la realidad. El objetivo de la Madre no era el logro de la realización divina para el individuo per se, sino algo que debía lograrse para la conciencia terrenal. Mère, siempre sobre el yoga integral teorizó y experimentó con Sri Aurobindo, dijo:

Nuestro yoga es un doble movimiento de ascenso y descenso; uno asciende a niveles cada vez más altos de conciencia, pero al mismo tiempo su poder desciende no solo a la mente y la vida, sino que finalmente también al cuerpo.

Para adentrarnos mejor en el yoga integral y el pensamiento de esta gran mujer, sugerimos un video en el que algunos extractos deLa agenda de la madre“(Vol. I, 1951-1960) y la lectura de estas preciosas palabras de Mère:

Después de todo, en los seres humanos es precisamente este tipo de voluntad de pureza, de bien, de virtud, lo que constituye el gran obstáculo para la verdadera entrega. Está en el origen de la mentira y es la fuente misma de la hipocresía. Mira lo unido que estás con lo que es antidivino. De esta manera puedes tomar la sombra sobre ti y ofrecerla.

La agenda de la madre, 21/01/1962

Mère trabaja en idioma francés original

Oraciones y meditaciones, 1932;
Entrevistas seguidas de algunas palabras, 1933;
El descubrimiento supremo, 1937;
Unas pocas palabras, 1939;
Palabras del pasado 1946;
Hermosas historias 1946;
Educación, 1952;
Las cuatro austeridades, 1953;
El gran secreto, 1954;
Enfermedades, causas y remedio (Boletín), 1955;
Entrevistas, Aforismos y Paradojas, 1957;
Comentarios sobre el Dhammapada, 1960;
En Sri Aurobindo, 1961;
Rosas blancas (cartas), 1963.

Obras de Mère traducidas al italiano

Conversaciones 1929, Ed. Espalda;
Conversaciones 1930-31, Ed. Tapas-Bud;
Conversaciones 1950-51, Ed. Espalda;
Conversaciones 1953 (2 volúmenes), Ed. Arka;
Conversaciones 1954 (2 volúmenes), Ed. Arka;
Comentarios sobre Dhammapada, Ed. Espalda;
Charlas Integrales de Yoga, Ed. Mediterranee;
Madre dice, Ed. Mañana;
Las flores y su alma, Ed. Síntesis;
Educación (editado por Iris Paciotti), Ed. Holos.