Osho

Osho


Osho, filósofo y místico, es quizás el más conocido de los maestros espirituales indios contemporáneos, cuya mente brillante y ecléctica se ha vuelto hacia la búsqueda del punto de unión entre Oriente y Occidente.

Osho (12 de marzo de 1931 – Pune, 19 de enero de 1990)

Osho Rajneesh nació en India, en Kuchwada, el 11 de diciembre de 1931, y desde niño mostró un espíritu rebelde e independiente que lo empujó a desafiar las estructuras religiosas, sociales y políticas, llevando a cabo una búsqueda de la verdad en primera persona. De joven, Osho era ateo y marxista, cargo político al que más tarde renunciaría.

El 21 de marzo de 1953, a los 21 años, después de un período intenso, tuvo la experiencia deEncendiendo, aquel en el que el mayor grado de conciencia. Convencido de la importancia de lo adquirido, decidió invidar a cada uno a compartir su experiencia. También abogó por una actitud más abierta hacia la sexualidad, una posición que le valió el apodo de “gurú del sexo” en la prensa india y más tarde internacional.

En 1970 se instaló en Bombay, donde asumió el rol de maestro espiritual de sus seguidores, conocido como neo-sannyasin. Luego se mudó a Pune en 1974, fundó un ‘ashram que atrajo a un gran número de occidentales, donde practicaron terapias derivadas de Movimientos del potencial humano. Hacia fines de los años setenta, comenzaron los conflictos con el gobierno y la sociedad de la India, debido a sus enseñanzas permisivas y provocativas.

En 1981 Osho se trasladó a Estados Unidos y sus seguidores fundaron una común, más tarde conocido como Rajneeshpuram, en el estado de Oregon, que sin embargo pronto entró en conflicto con los residentes locales, principalmente sobre el uso de la tierra, sino también por sus costumbres contradictorias.

Osho fue arrestado poco después y acusado de violar las leyes de inmigración. Fue extraditado después de un acuerdo con la fiscalía. Veintiún estados le negaron la entrada, por lo que se vio obligado a regresar a Pune, donde murió en 1990. Su ashram es hoy elResort de meditación Osho International.


Osho y el nacimiento de una nueva conciencia religiosa

La controvertida figura de Osho ha fascinado a Occidente por la nueva religiosidad promulgada: una religiosidad muy cercana a la investigación científica, porque ambas se basan enexperiencia directa. Todos los aspectos del trabajo de Osho están impregnados de una visión que abarca la sabiduría eterna de Oriente y las más altas expresiones de la ciencia y la tecnología occidentales.

También es conocido por su contribución revolucionaria a ciencia de la transformación interior, con un acercamiento a la meditación, que reconoce el ritmo acelerado de la vida contemporánea. Esta concepción de la espiritualidad, que es “conciencia inmersa en la vida cotidiana”, Está por tanto en franca ruptura con la visión tradicional de las religiones más importantes, para las cuales los dos mundos están separados: el del espíritu y el de la materia.

En sus enseñanzas se basa en las principales experiencias místicas del mundo que surgieron en los campos del Yoga, Tantra, Zen, Taoísmo, Sufismo y del cristianismo al revelar su calidad y singularidad y luego reelaborarlos con una nueva frescura, más allá de las culturas religiosas a las que pertenecen.

Osho y el hombre nuevo: la síntesis entre el místico y el científico

“En la tierra se necesita un nuevo ser humano que sea científico y místico, que esté totalmente a favor de la materia y todo del espíritu”.

Osho espera el nacimiento de un hombre nuevo, capaz de integrar los diferentes aspectos de la naturaleza humana, sin crear escisiones y sin rechazar nada, pero que sabrá acoger en sí mismo, a través de las cualidades del amor y la conciencia.

El nuevo hombre estara alli síntesis entre el científico y el místico, porque ambos están impulsados ​​por la misma pasión del conocimiento, pero en dos direcciones de espejo.

Investigación científica (la ciencia que se dirige al mundo externa) y espiritual (ciencia dirigida a mundo interno) presuponen en quien emprende uno libertad de prejuicios y creencias, porque sólo así será posible cuestionar las supersticiones religiosas y los sistemas filosóficos, libres de cualquier forma de dogmatismo.

Así como la ciencia es única y universal (no hay ciencia francesa, belga o alemana), porque el método experimental es único y universal, así cuando reconocemos el carácter científico de la investigación interior, ya no habrá un “ser judío”, un “musulmán” o un “católico”, sino sólo una gran corriente de experiencias subjetivas que con el tiempo encontrarán su unidad y universalidad.

Según Osho, la religiosidad es una afirmación de la vida, la conciencia de nuestra singularidad e irrepetibilidad, el sentido de lo sagrado de cada conciencia y no puede ser gestionada y administrada, en iglesias o templos, por ministros de adoración y poder.

Osho: la meditación como estado del ser

El descubrimiento fundamental es que, incluso con diferentes técnicas de meditación, es posible que todo ser humano alcance un estado de conciencia alerta y no contaminado por impresiones o pensamientos: el vacío interior.

Según Osho, de hecho, el meditación es uno estado existencial intrínseco a la naturaleza y al potencial humano, es decir, es un condición natural que nos hemos olvidado.

Cuando se alcanza este estado, la conciencia individual se fusiona con la “conciencia del todo”. En la historia este estado de autorrealización él ha llamado despertar los Encendiendo. Es el momento de la suprema comprensión, de la caída de todos los velos que impiden la clara visión de la realidad; Dónde está “la gota se fusiona con el océano, en el mismo momento en que el océano se vierte en la gota“.

El hombre moderno ha perdido la capacidad de quedarse quieto y dedicarse a su propia escucha interior, porque continuamente sufre tantas “distracciones”, que llenan su mente. Por esta razón, Osho identifica algunas técnicas de meditación activacuyo propósito esencial es calmar la mente para crear ese espacio de silencio y conciencia necesario para la iluminación”.

Sus originales “meditaciones activas” están diseñadas para soltar, en primer lugar, el estrés acumulado en el cuerpo y la mente para facilitar el acceso al estado de meditación.

  • Meditación dinámica: dividida en 5 fases la más famosa de Osho, es la técnica más esencial y enérgica, limpia el inconsciente y alivia las cargas internas.
  • Meditación Kundalini: dividida en 4 fases a través de la danza y la quietud, el silencio se convierte en un “espacio interior” natural. Disuelve la energía estancada y alivia las tensiones.
  • Meditación Nadabrahma: técnica tibetana tranquila, utilizada para centrarse.
  • Meditación Nataraj: Danza como meditación, es decir piérdete para encontrarte a ti mismo.

Algunos de estos ejercicios consisten endificultad para respirar, llorar o reír libremente, en baile y mueva el cuerpo hasta que alcance el estado de catarsis.

De esta forma el cuerpo y la estructura psicoenergética se liberan de todos esos bloqueos emocionales que impiden la libre expresión de uno mismo en la vida diaria, logrando así la iluminación.

Imagen | Wikimedia

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